Sétimo recuento de los acontecimientos más importantes referentes a nuestra Geometría Sagrada de 33 cubos que llamamos La Chakana 33, sucedidos en la última época.
Algunos de los sucesos que describiremos son:
*El descubrimiento en México del “Cosmograma” a gran escala en
el sitio arqueológico Maya de “Aguada Fenix”, dónde un sector guarda gran
similitud con “El Templo Chakana 33”.
*Confirmación de alineaciones astronómicas en el “Altar
Chakana Tridimensional” del sitio arqueológico de Yurak Rumi, de la cultura Inka,
en la selva montañosa de Cusco.
* Descubrimiento del “símbolo Chakana completo” más antiguo de las culturas andinas,
de 4000 años, como una “Cruz Escalonada Primaria”.
* Y otros temas de interés.
*Descubrimiento del cosmograma Maya de Aguada Fénix en
México:
Los últimos estudios en el sitio arqueológico Maya de Aguada Fénix resultaron en la identificación de un enorme “cosmograma” de hace unos 3.000 años: una representación monumental del universo construida en la propia disposición del gran sitio ceremonial, como cruces anidadas. Los arqueólogos concluyeron que la plataforma, los canales y varios depósitos rituales formaban un diseño simbólico relacionado con la cosmología temprana maya.
Pigmento azul (azurita) al norte.
Pigmento verde (malaquita) al este.
Pigmento amarillo (ocre) al sur.
Conchas marinas y ofrendas rituales en el sector occidental.
Y otros objetos valiosos.
Además, en el fondo de esa gran fosa apareció otra fosa más pequeña, también en forma de cruz, excavada directamente en la roca madre. Los investigadores creen que estas cavidades fueron creadas expresamente para depositar ofrendas y rituales por un tiempo, para luego ser cubiertas como parte de ceremonias religiosas. Este conjunto constituye el ejemplo más antiguo conocido de “simbolismo direccional mediante colores” en Mesoamérica.
Según los investigadores dirigidos por Takeshi Inomata, estas fosas y depósitos rituales sugieren que todo Aguada Fénix fue concebido como una representación material del cosmos, un lugar donde comunidades enteras se reunían para ceremonias mucho antes de que existieran los grandes reyes mayas. Pues el desarrollo primigenio de Aguada Fénix ejemplifica las capacidades de organización humana sin una desigualdad prominente, econociéndose así cada vez más que las sociedades sin jerarquías podían construir grandes edificaciones.
Aguada Fenix también presenta la arquitectura monumental más antigua y grande del área maya.
Mediante detección y medición de luz (LiDAR) y excavaciones, se documentó un plano del sitio compuesto por formas de cruz anidadas construidas entre 1050 y 700 a. C. Su centro estaba marcado por un gran depósito cruciforme que contenía los símbolos direccionales de color más antiguos conocidos en Mesoamérica, y representaba cosmovisiones y conceptos calendáricos.
La cruz más grande, que se extendía por el paisaje, rivalizaba o superaba la extensión de ciudades mesoamericanas posteriores, como Tikal y Teotihuacán. Siendo único porque los ejes este-oeste y norte-sur se extendían sobre una gran área.
El pozo cruciforme grande tenía un estrecho acceso escalonado en cada uno de sus cuatro lados, a través del cual los practicantes rituales podían entrar al interior del pozo. Las paredes del pozo, incluidas las de los accesos, estaban cubiertas por una fina capa de arcilla blanca, lo que sugiere que el pozo se mantuvo abierto durante algún tiempo. En el fondo del pozo grande, se encontraron 24 objetos con forma de hacha hechos de arcilla sin cocer, algunos con restos de pigmento rojo, probablemente hechos de ocre que contenía hematita.
En relación al proyecto de La Chakana 33 resalta el parecido de la construcción y del pozo cruciforme con “El Templo Chakana 33”; incluso en sus dimensiones, formas de ocupación y usos. Este templo es un elemento fundamental de nuestro sistema de conocimiento, y coincidentemente expresa las mismas concepciones ancestrales del tiempo y espacio sagrados. Pero estos templos empezaron a construirse desde el año 2013 como parte de la difusión de este proyecto, mientras el descubrimiento del pozo cruciforme de Aguada Fenix recién se presentó al público en el año 2025.
Para leer la investigación completa entrar a este enlace:
*Confirmación de alineaciones astronómicas en el “Altar
Chakana Tridimensional” de Yurak Rumi:
Hay varios tipos de tallados en todo el lugar, con formas
escalonadas y otras formas elaboradas. Entre las que sobresale un altar con una
forma que sugiere claramente una “Chakana tridimensional”. Incluso puede
parecerse a La Chakana 33.
En el mes de abril del 2026 pude visitar el lugar para confirmar su forma que evoca al símbolo andino CHAKANA, y así mismo confirmar unas alineaciones astronómicas que estuve calculando con mapas y fotos satelitales. Y mis cálculos fueron acertados: Uno de los lados de este altar alinea su parte central con el sureste, en el "azimut 113°", por dónde sale el sol en el solsticio de verano del hemisferio sur. Y el otro lado se alinea con el punto cardinal sur exacto, "azimut 180°", por donde se coloca la constelación de “La Cruz del Sur”, también llamada Chakana, en las primeras semanas de Mayo. Convirtiéndose este altar en una ejemplificación de los conocimientos ancestrales del espacio-tiempo sagrados.
Y se hace más coherente aún cuando consideramos las dos piedras talladas con forma de “media Chakana hacia el cielo” en los sitios arqueológicos de Chaqan y Killarumiyoc, que también están alineadas mirando hacia el punto cardinal sur.
Y ese altar confirma también los fundamentos de La Chakana
33 como herramienta para recuperar la visión ancestral del tiempo y espacio
sagrados, y en conexión con el cosmos.
*Descubrimiento de La Chakana más antigua del mundo
andino:
El descubrimiento que fue realizado en las excavaciones a cargo del arqueólogo Pieter Van Dalen Luna, con el cual se refuerza la idea de que la Cosmovisión Andina inició en la costa central del Perú.
Coincidentemente es una “Cruz Escalonada Primaria”, la base
de La Chakana 33, con sus 13 cuadrados y su 20 ángulos. Las matemáticas clave de
su naturaleza ordenadora.
*La Visión Holográfica de La Chakana 33:
Así, la realidad que percibimos podría ser una proyección
emergente.
Esta propuesta ofrece una camino para integrar las teorías
científicas de la relatividad general y mecánica cuántica, en un marco
coherente.
Como muchos saben, la realidad a escalas cotidianas se
comporta de acuerdo con las leyes de la física clásica, formuladas
principalmente a partir de los trabajos de Isaac Newton y posteriormente
refinadas por otros científicos. Sin embargo, a medida que nos adentramos en
escalas cada vez más pequeñas — el mundo de los átomos, las partículas
subatómicas y la llamada mecánica cuántica— comienzan a manifestarse
comportamientos completamente distintos, regidos por otro tipo de reglas que
desafían la intuición clásica.
Fenómenos como la superposición cuántica, el entrelazamiento
y la dualidad onda-partícula revelan que las partículas pueden existir en
múltiples estados simultáneamente o influenciarse instantáneamente a distancia.
Estas ideas rompen con la noción determinista de la física clásica y plantean
una visión probabilística de la realidad, donde lo observado depende en parte
del acto mismo de medición.
En este contexto, uno de los grandes objetivos de la ciencia
moderna es encontrar un marco teórico unificado que logre explicar de manera
coherente la relación entre estas dos descripciones de la realidad. Este
desafío, conocido como la búsqueda de una “teoría del todo”, intenta
reconciliar las leyes de la gravedad con las de la mecánica cuántica en una
única ecuación o conjunto de principios fundamentales. A lo largo del tiempo,
han surgido diversas propuestas para lograrlo, siendo una de las ideas más sugerentes
el llamado principio holográfico. Esta teoría plantea que toda la información
contenida en un volumen de espacio puede describirse completamente mediante
datos codificados en una superficie de menor dimensión que lo rodea. En otras
palabras, lo que percibimos como una realidad tridimensional podría ser, en un
nivel más fundamental, la proyección de información almacenada en una dimensión
bidimensional.
Este enfoque no solo ofrece una posible vía para unificar
diferentes marcos teóricos de la física, sino que también redefine la manera en
que entendemos conceptos como espacio, tiempo e información.
Y es en este punto donde los agujeros negros adquieren un
protagonismo fundamental, no solo por ser objetos límite del universo, sino por
ejemplificar de manera notable la teoría holográfica. Pues aparentemente la
información de todo lo que cae en un agujero negro no se pierde ni se destruye
—como se pensaba en interpretaciones más antiguas—, sino que queda almacenada y
codificada en su horizonte de sucesos.
Este horizonte funciona como una especie de “pantalla”
bidimensional donde se registra toda la información tridimensional del
contenido del agujero negro, lo cual sugiere que la realidad podría ser
información proyectada desde otra dimensión. Todo esto rompe con la intuición
clásica y refuerza la idea de que el universo podría ser como un sistema
holográfico, donde lo tridimensional emerge de estructuras bidimensionales más
básicas.
Probablemente, para comprender en mayor profundidad estas
ideas, sea necesario estudiar más la teoría holográfica y los fundamentos de la
física cuántica, campos que, por su propia naturaleza, resultan complejos y
difíciles.
Ahora bien, trasladando la teoría holográfica a "La cruz Escalonada Primaria" y La Chakana 33, estas pueden interpretarse como
representaciones estructurales donde el principio holográfico se manifiesta de
manera análoga. Ambas figuras no solo comparten una similitud visual notable,
sino que también reflejan relaciones matemáticas específicas, basadas en los números 13:20:33.
La cruz escalonada primaria puede entenderse como la matriz
geométrica bidimensional desde donde La Chakana 33 se proyecta como una figura
volumétrica con la misma lógica estructural, de manera similar a cómo un
holograma tridimensional.
Así como en el principio holográfico la información del volumen está contenida en una superficie, en estas estructuras geométricas la complejidad tridimensional emerge de patrones bidimensionales más simples.
*La Chakana 33 en El Cubo de Metatron:
El Cubo de Metatron es un símbolo fundamental del La Geometría
Sagrada contemporánea, contenedor de sus códigos esenciales. En este se ven
representados “los sólidos platónicos”, el llamado “Merkaba”, también el símbolo
de “La Flor de La Vida”.
Esta flor surge originalmente de los 13 círculos del Cubo de
Metatron, que generan más círculos entrelazados, y finalmente son encerrados
por un círculo mayor, el círculo número 20. Una vez más los números 13:20, los
cuales además se consideran activadores del Merkaba, y como muchos ya saben son
la base de varios calendarios ancestrales mesoamericanos.
Luego, cuando unidos líneas rectas en las intersecciones de
los círculos de La Flore de La Vida, resulta la siguiente figura cúbica, de la
cual podemos construir una Chakana 33.
El hecho de que su forma se encuentre descrita también en el símbolo más emblemático de La Geometría Sagrada moderna es solo otra muestra más de que La Chakana 33 existe en el mismo orden de la realidad.
*Presentación del Curso Chakana 33 - nivel 1 y pronta presentación del Libro de
Dualidad Unificada:
Otro acontecimiento importante de la última temporada es que
finalmente se presentó el Curso de La Chakana 33 – nivel 1. Y del cual pronto
lanzaremos una segunda convocatoria.
Y lo siguiente trascendente que se acerca es la presentación
de “El Libro de La Dualidad Unificada”. Una herramienta que surge a partir de “Las
Formas Matemáticas de La Cruz Escalonada Primaria”, presentadas anteriormente
por este medio. Está herramienta será parte de las dinámicas meditativas con La
Chakana 33, funciona también como una especie de oráculo, y se compartirá
gratuitamente. Esto ocurrirá en unas tres semanas a más tardar. Así que
atentos.
Gracias por su tiempo. Hasta una próxima publicación.
Manuel Cedano Mongrut.












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